Die Wudang-Berge (Шаблон:Zh), auch bekannt unter dem Namen „Taihe“ oder „Berg der Mysterien“ (chin. 玄岳 Xuanyue) sind eine Bergregion im Nordwesten der chinesischen Provinz Hubei, nahe der Stadt Shiyan. Das Gebiet umfasst ca. 400 km² und besteht aus 72 Gipfeln, der höchste mit 1612 m ist der Tiānzhù (Шаблон:Zh). Des Weiteren besticht die Landschaft mit 36 bizarren Felsen und 24 Tälern.
Mit seinen zahlreichen Bauwerken, Tempeln, Palästen, Klöstern, Brücken, Toren, Höhlen und Einsiedeleien ist Wudangshan ein berühmter heiliger Platz der daoistischen Religion und Anziehungspunkt für Pilger aus aller Welt.
Wudangshan hat eine lang zurückreichende daoistische Tradition. Es ist überliefert, dass schon in der Jin-Dynastie (265–420) die ersten Gelehrten sich als Einsiedler hierhin zurückzogen. Der berühmte Gelehrte und daoistische Priester Chen Tuan (Chen Xiyi) aus der Epoche der Fünf Dynastien (907 - 960) und der frühen Song-Dynastie lebte mehr als 20 Jahre am Jiushi-Felsen, wo er sich der Nahrungsaufnahme enthielt und das Qi verfeinerte (Bi Gu Shi Qi). Während der Regierungszeit des Kaisers Zhengzong (998 - 1022) wurden die Tempel auf Wudangshan von der Orthodoxen Einheits-Sekte verwaltet und die anderen dort aktiven Sekten gingen in ihr auf. Ca. 200 Jahre später übernahm die Sekte der Vollständigen Vollendung die Vorherrschaft. Während der Ming-Dynastie (1368 - 1644) übernahm nach und nach die Sekte vom Drachentor. Ein Schüler des Chen Tuan, Huo Long, genannt Zhen Ren (wahrer Mensch), war Lehrer des verehrten Zhang Sanfeng, der zu Beginn der Ming-Dynastie am Wudangshan lebte. Zhang gilt als Begründer des Wudang-Daoismus. Dieser basiert auf den Gedanken der Sekte zur Vollständigen Vollendung, setzt jedoch in den Mittelpunkt der Verehrung den dunklen Krieger Zhen Wu. Wohl daher wird Zhang Sanfeng und der Wudangshan als Ursprung der Inneren Kampfkünste genannt. Die Wudang-Daoisten pflegen auch heute noch eine Vielzahl traditioneller Kampftechniken und Methoden der Selbstkultivierung.
Während der chinesischen Tang-Dynastie begann der Bau zahlreicher daoistischer Tempel und Klöster, die im Laufe der folgenden Song- und Yuan-Dynastien weiter ausgebaut wurden.
Der Yongle-Kaiser, geboren als Chengzu, ließ unter der Leitung des Herzog von Longpin, Zhang Xin, eine großangelegte Bebauung des Wudangshan vornehmen. Unter Einsatz von 200.000 Soldaten und Handwerkern entstanden über 100 Paläste, Tempel, Klöster, Gästehäuser und zusätzlich Brücken, Pavillons sowie der 70 km lange Pfad vom Fuß der Berge zum Gipfel des Tianzhu. Die dortige Anlage gleicht einer verbotenen Stadt mit einer umlaufenden Festungsmauer.
Zu dieser Zeit waren auf dem Wudangshan die prächtigsten Tempelanlagen in ganz China zu bewundern. Er wurde „Das Heiligste Gebirge unter dem Himmel“ genannt. Nach mehr als 500 Jahren sind viele der Gebäude verfallen und zerstört. Nur noch 6 Paläste (Zixiao gong, Taizipo, Jindian, Nanyan, Yuzhen und Yuxu), die beiden Tempel Fuzhen und Yuanhe, sowie der Mozhen-Brunnen und das Xuanyue-Tor sind aus dieser Zeit heute noch erhalten und werden sorgfältig restauriert.
Der Zixiao gong (Purpurwolken-Palast) ist die größte der erhaltenen Anlagen. Der Tempel wurde 1413 erbaut. In vier Ebenen erhebt er sich am Berghang. Im Longhu-Tempel stehen Skulpturen der beiden göttlichen Generäle Schwarzer Drachen und Weißer Tiger. Im nächsthöheren Shifang-Tempel erhebt sich die Figur des Himmlischen Beamten. Zixiaodian, die Haupthalle des Zixiaogong umgibt die Kupfer und Gold gefasste Statue des Vollkommenen Kriegers, der als Knabe, mittelalter und alter Mann dargestellt ist. Auf der obersten Ebene befindet sich der Fumu-Tempel, in dem die Eltern des Vollkommenen Kriegers verehrt werden.
Mittelpunkt und eine der touristischen Hauptattraktionen ist die „Goldene Halle“ (Шаблон:Zh) auf dem höchsten Punkt des Tianzhu. Dieser Tempel mit seinen umgebenden Figuren, Weihrauchbrennern und Opfertischen mit einem Gesamtgewicht von 90 Tonnen, wurden in Beijing hergestellt und dann auf den Berg transportiert. Der aus Kupfer bestehende und komplett vergoldete Tempel misst 5,8 Meter in der Breite und 4,2 Meter in der Tiefe bei einer Höhe von 5,5 Metern. In seinem Innern befindet sich die 1,8 Meter hohe und allein schon 10 Tonnen schwere Statue des Großen Vollkommenen Kriegerkönigs Zhen Wu. Zu seinen Füßen das Symbol des Wudangshan, die von einer Schlange umwundene Schildkröte.
Der Wudang-Berg ist, der Legende nach, Ursprungsort der inneren Kampfkünste, so angeblich auch des Taijiquan, des Baguazhang und des Xingyiquan. Einer Legende nach soll der daoistische Mönch Zhang Sanfeng in den Wudang-Bergen den Kampf einer Schlange und eines Kranichs beobachtet haben, wobei die Schlange dem Kranich immer wieder auswich, bis dieser erschöpft aufgeben musste und soll daraus die Prinzipien des „weichen“ Kämpfens mit innerer Kraft entwickelt haben. Die verschiedenen inneren Kampfkünste, die in Wudang entstanden, werden zusammenfassend als „Wudang-Kampfkunst“ bezeichnet, der den „harten“, äußeren Kampfkünsten des Shaolin Kung Fu und anderer Stile gegenüber steht.
Heutzutage gibt es in dem heiligen Bezirk der Wudang-Berge eine Kampfkunst-Akademie, die von Zhong Xueyong geleitet wird. In der Stadt Wudang und der Umgebung gibt es weitere daoistische Schulen und Meister der inneren Kampfkünste. Zu den bekanntesten zählt You Xuande, der angeblich in über hundert Zweikämpfen unbesiegt blieb, der eine ganze Reihe von hochkarätigen Meisterschülern hervorgebracht hat und der sich besonders um die Verbreitung der Wudang-Kampfkünste in China, Taiwan und anderen asiatischen und europäischen Ländern bemüht.
In Deutschland ist der Wudang-Stil zunächst durch Tian Liyang bekannt geworden. Bekannt wurde Tian Liyang insbesondere durch den Fernsehfilm Der Meister von Wudangshan, in dem er die daoistischen Prinzipien der inneren Kampf- und Lebenskunst erläutert. Natürlich ist er nicht der einzige Wudang-Meister. Mittlerweile unterrichten mehrere Wudang-Meister aus verschiedenen Traditionslinien in Deutschland. Außerdem gibt es einige Schulen, an denen der Wudang-Stil in unterschiedlichen Ausprägungen unterrichtet wird.
Auf Wudang und den von dort stammenden daoistischen Wushu-Stil wird auch im Film Crouching Tiger, Hidden Dragon (Tiger & Dragon) Bezug genommen.
Die amerikanische Hip-Hop-Gruppe Wu-Tang Clan benennt sich nach der Wade-Giles-Transkription „Wu Tang“.
